El pueblo mazahua o jñatjo es el más numeroso de
la entidad, al haber identificado el II Conteo de Población y Vivienda 2005,
a 95,411 personas hablantes de su lengua. Se encuentra asentado en la región
noroccidental y centro-occidental del Estado, mayoritariamente en 13 municipios
rurales que son: Almoloya de Juárez, Atlacomulco, Donato Guerra, El Oro,
Ixtapan del Oro, Ixtlahuaca, Jocotitlán, San Felipe del Progreso, San José
del Rincón, Temascalcingo, Valle de Bravo, Villa de Allende y Villa Victoria.
Desde principios del siglo XVI, los mazahuas han
ocupado esta zona, que está integrada por una serie de montañas, lomas y
valles en los que predomina el clima frío.
De los municipios donde se asienta el pueblo
mazahua, nueve tienen un alto grado de marginación: Almoloya de Juárez, Donato
Guerra, Ixtapan del Oro, Ixtlahuaca, San Felipe del Progreso, San José del
Rincón, Temascalcingo, Villa de Allende y Villa Victoria; dos, un grado
medio: El Oro y Jocotitlán; dos, un grado bajo de marginación: Atlacomulco y
Valle de Bravo, lo que significa que se trata de una región y un pueblo con
grandes necesidades sociales y económicas.
Algunos de estos municipios (San Felipe del
Progreso, San José del Rincón, Villa Victoria y Villa de Allende) tienen
población predominantemente mazahua.
MUNICIPIOS
- Almoloya de Juárez
- Atlacomulco
- Donato Guerra
- Ixtapan del Oro
- Ixtlahuaca
- Jocotitlán
- Oro
- San Felipe del Progreso
- San José del Rincón
- Temascalcingo
- Valle de Bravo
- Villa de Allende
COSTUMBRES
Y TRADICIONES MAZAHUA.
COSTUMBRES
Y TRADICIONES.
El pueblo Mazahua ha conservado sus expresiones culturales mediante la
lengua, la tradición oral, la música, la danza y las artesanías; su forma de
vestir, su visión del mundo y sus prácticas rituales y religiosas, las cuales
han sido transmitidas de una generación a otra, y más recientemente en su
Centro Ceremonial. La lengua materna constituye el principal vínculo de
comunicación e identidad dentro de la familia y la comunidad. Sin embargo, cada
vez son más frecuentes los casos de niños que ya no aprenden o que ya no hablan
su lengua materna.
En la organización social tradicional de las comunidades mazahuas,
destacan las figuras vinculadas a sus prácticas religiosas, como los
mayordomos, fiscales y mayordomitos, que son elegidos de acuerdo a sus
costumbres y con la periodicidad que marca el cargo. Sus funciones, por lo
general se refieren a la organización de sus ritos y festividades
Otra característica importante lo constituye la “faena” que es una forma
de organización para realizar trabajos o acciones comunitarias.
La unidad social entre los mazahuas la constituye la familia, que puede
ser nuclear o extensa. Entre ellos un compromiso de matrimonio requiere de por
lo menos tres visitas previas a la casa de la novia, por parte de la familia
del novio.
RELIGION.
El centro ceremonial mazahua se encuentra en Ixtlahuaca "Ixtlahuaca"
en la comunidad de Santa Ana Ixtlahuaca, lugar de fehaciente actividad cultural
donde se practica durante el primer domingo de cada mes una serie de
actividades espirituales.
DIA DE MUERTOS EN
LA TRADICION MAZAHUA
La tradición
mazahua en relación al día de muertos varía de acuerdo a
la ubicación geográfica y las costumbres, pues no son las mismas costumbres de un mazahua del norte del estado que un mazahua de suroeste del estado (estado de México) o
un mazahua de Michoacán (colindancias entre Michoacán y Edo Méx.)Pero algo distintivo de los mazahuas en general en el día de muertos es, la festividad de muertos se lleva a cabo durante
dos días: 1 de noviembre para los niños difuntos y 2 de noviembre para los
adultos difuntos...no importa si están o no bautizados.....esta costumbre es
ancestral antes de que fueran convertidos al cristianismo.
ALIMANTACION MAZAHUA
Las principales fuentes de alimentación de los
mazahuas son los vegetales que ellos mismos producen; como el maíz, trigo,
frijol, calabazas, Abas, acelgas y otros quelites que se dan en los terrenos
sin necesidad de cultivarlos. Siendo el maíz alimento de vital importancia para
su alimentación.
El maíz es el alimento principal, con él se hacen tortillas de maíz
enriquecidas con cal, maíz tostado, elotes, pinole, tamales, atoles, entre
ellos el “pascua”, y una bebida muy propia del pueblo mazahua, el sede choo.
Hay otras bebidas: el pulque, hecho con aguamiel del maguey; el charape y la
sambumbia, hecha con cebada fermentada, y el pulque de tuna. Entre los
platillos típicos está el pollo en chirrión, cocinado con chile cascabel en
caldo y carne de pollo; charales con nopales en salsa verde, mole de olla con
hojas llamadas lenguas de vaca y xoconostles, chile guajillo. Se consume la
barbacoa de borrego hecha en horno y con pencas verdes de maguey. En las
fiestas se acostumbra el mole, salsa de chiles secos y carne de guajolote. El
nopal crece en abundancia en el municipio con varias especies: manza, artona,
ahuamililla, bonda, ixquini, xoconostle de los cuales además se aprovechan sus
pencas y sus tunas.
VESTIEMNTA:
La vestimenta Mazahua en la mujer
constituye una preservación cultural, está compuesta de una falda de manta
blanca que se remata con bordados de motivos zoomórficos o florales. Sobre esa
falda, usan otra de satín generalmente de colores fuertes, como el amarillo, el
rosa mexicano, el morado, el verde, el lila y el azul rey.
La mujer Mazahua también utiliza una faja de lana muy larga, hecha a mano, que
alcanza para darle varias vueltas a su cintura.
La blusa es del mismo material y color que los de la falda. El vestido se
adorna con un collar de cuentas de papelillo y el adorno se complementa con
grandes arracadas de filigrana y con cintas que utiliza en sus trenzas, que
pueden ser de color rojo, verde o guinda.
En el caso de los hombres, la vestimenta ha cambiado con el paso del tiempo,
ahora ellos utilizan jeans o pantalones de algodón y camisas del mimo material,
botas y sombreros.
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